文(wen)化是(shi)(shi)一個生命體，攜(xie)帶著歷史(shi)的(de)基(ji)因、傳統的(de)記憶(yi)，唯有活水不(bu)斷、養(yang)分充足，才能保持旺盛(sheng)的(de)生命力(li)。這就(jiu)決定了(le)文(wen)化是(shi)(shi)一個在傳承(cheng)中發(fa)展，不(bu)斷守正(zheng)創(chuang)新、充滿動態變化的(de)過程。中華文(wen)明(ming)源遠(yuan)流長的(de)歷史(shi)就(jiu)是(shi)(shi)絕佳的(de)正(zheng)面(mian)例證，而那些湮沒(mei)(mei)在廢墟里(li)沒(mei)(mei)有傳下來的(de)古老文(wen)明(ming)又證明(ming)了(le)文(wen)脈永續并非必(bi)然。在時代的(de)浪(lang)潮(chao)中繼續推進中華文(wen)化傳承(cheng)發(fa)展，不(bu)僅是(shi)(shi)對(dui)歷史(shi)的(de)尊重(zhong)與(yu)延續，更是(shi)(shi)對(dui)未來的(de)責(ze)任與(yu)擔當。
中(zhong)(zhong)國共產黨既是中(zhong)(zhong)國先(xian)進(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)積極引領者(zhe)(zhe)和(he)踐行者(zhe)(zhe)，也是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)忠實(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承者(zhe)(zhe)和(he)弘揚(yang)者(zhe)(zhe)。馬克(ke)思主(zhu)義(yi)是我們(men)立黨立國、興黨興國的(de)(de)(de)根本指導思想，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)精神血脈，如何理解和(he)把(ba)握二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)關系是事(shi)關中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)根本性問(wen)題(ti)。“在(zai)五千多年中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明(ming)深厚基礎上開(kai)辟和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)，把(ba)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)基本原理同中(zhong)(zhong)國具體(ti)(ti)實(shi)(shi)際、同中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相結合(he)(he)是必由(you)之路。”“‘第二(er)個(ge)(ge)結合(he)(he)’讓馬克(ke)思主(zhu)義(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)為現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)，讓經(jing)由(you)‘結合(he)(he)’而(er)形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)新文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態。”兩年前，習近平(ping)(ping)總書(shu)記在(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)座談會(hui)上的(de)(de)(de)重(zhong)要講話作出鮮明(ming)而(er)有(you)力的(de)(de)(de)回答(da)。在(zai)這(zhe)篇光輝文(wen)(wen)獻中(zhong)(zhong)，總書(shu)記放眼(yan)中(zhong)(zhong)外、縱論(lun)古今，鞭辟入里論(lun)述了中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)一系列重(zhong)大(da)理論(lun)和(he)實(shi)(shi)踐問(wen)題(ti)，特(te)別是對“兩個(ge)(ge)結合(he)(he)”的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)意義(yi)和(he)內在(zai)機(ji)理作了十分豐富、深刻的(de)(de)(de)闡釋，把(ba)我們(men)對中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設(she)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)認識(shi)提升到新高度。習近平(ping)(ping)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)思想正是自(zi)(zi)覺(jue)堅持(chi)“兩個(ge)(ge)結合(he)(he)”、推(tui)(tui)動馬克(ke)思主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)理論(lun)創新發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)果。我們(men)必須深入學習實(shi)(shi)踐習近平(ping)(ping)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)思想，自(zi)(zi)覺(jue)體(ti)(ti)認和(he)運(yun)用“兩個(ge)(ge)結合(he)(he)”，堅持(chi)走中(zhong)(zhong)國特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道路，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)社會(hui)主(zhu)義(yi)先(xian)進(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，弘揚(yang)革命(ming)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，持(chi)續推(tui)(tui)動中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)生命(ming)更新和(he)現(xian)代(dai)轉型。
“兩個(ge)結合”揭示了開辟和(he)發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)(se)(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)必(bi)由之(zhi)路，也揭示了推動理論創(chuang)新和(he)文(wen)化(hua)(hua)繁榮的(de)(de)(de)必(bi)由之(zhi)路，大大拓(tuo)展(zhan)了中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)(se)(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義道路的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)根基。我們(men)(men)推進文(wen)化(hua)(hua)建設，只(zhi)有堅守馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義這(zhe)(zhe)個(ge)“魂脈(mo)”和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)這(zhe)(zhe)個(ge)“根脈(mo)”，才能鞏固我們(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)主(zhu)(zhu)體性(xing)，確(que)保文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承發展(zhan)朝(chao)著正確(que)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向前進。一(yi)(yi)方(fang)(fang)面，要(yao)(yao)堅持不懈用(yong)習(xi)近平(ping)新時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)(se)(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)凝心鑄魂，扎實推進新時代(dai)黨(dang)的(de)(de)(de)創(chuang)新理論體系(xi)化(hua)(hua)學理化(hua)(hua)研(yan)究闡釋，不斷(duan)鞏固馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義在(zai)意識形態領域的(de)(de)(de)指導地位、鞏固全黨(dang)全國人民團結奮斗的(de)(de)(de)共同思(si)想(xiang)基礎(chu)。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面，要(yao)(yao)深入挖掘中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀念、人文(wen)精(jing)神、道德(de)規范，結合時代(dai)要(yao)(yao)求(qiu)進行創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)化(hua)(hua)和(he)創(chuang)新性(xing)發展(zhan)，使傳(chuan)統(tong)與現(xian)代(dai)相接相融并在(zai)新時代(dai)綻放出(chu)新的(de)(de)(de)光(guang)彩。
堅守“魂脈(mo)”和(he)“根脈(mo)”，讓馬(ma)克思(si)(si)主義以先進思(si)(si)想理論的(de)真理之(zhi)光激活(huo)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明的(de)基因，讓中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化充實馬(ma)克思(si)(si)主義的(de)文(wen)(wen)化生命，必(bi)將在更(geng)廣闊的(de)文(wen)(wen)化空間(jian)中(zhong)(zhong)，創造(zao)屬于我們(men)這個時代的(de)新文(wen)(wen)化，為(wei)闊步(bu)走向(xiang)復興的(de)偉(wei)大民族提供源源不竭的(de)精神動力，為(wei)世界展現中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化的(de)絢爛(lan)圖景，為(wei)人類(lei)文(wen)(wen)明進步(bu)作(zuo)出新的(de)更(geng)大貢獻。